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早上，法號(hào)響徹山谷，我們?cè)谠缦己筒匕�的祝福中踏上了穿越的路程�?br />

闊葉林

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1928年3月，美國(guó)探險(xiǎn)家約瑟夫·洛克從木里出發(fā)，穿越稻城、亞丁等地，深入貢嘎嶺地區(qū)。他兩次穿越稻城亞丁之后，在美國(guó)《國(guó)家地理雜志》發(fā)表了他撰寫的文章和拍攝的照片。

1933年4月，美籍英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓，以此約瑟夫·洛克穿越時(shí)的文章和照片為素材，尤其是洛克貢嘎嶺三座神山(仙乃日，央邁勇，夏諾多吉)的探險(xiǎn)經(jīng)歷，創(chuàng)作了著名的小說(shuō)——《消失的地平線》。人們將小說(shuō)中所描述的“世外桃源”稱之為“上帝的后花園”。

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外國(guó)佬屁話太多，什么‘伊甸園’‘世外桃源’太繁贅。唐伯虎簡(jiǎn)單幾句，就畫出了意境：

酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

陶淵明來(lái)得更干脆，就一句：‘既自以心為形役’。

古渡漁火

為你喝彩！！:victory:

xipengfei

好美的風(fēng)景，佩服你有這么多的時(shí)間

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香格里拉，虛幻迷離地在人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神世界之間的地平線上，游蕩了半個(gè)多世紀(jì)，至今仍散發(fā)著誘人的感染力。

據(jù)藏經(jīng)記載，其隱藏在青藏高原深處的某個(gè)隱秘地方，整個(gè)王國(guó)被雙層雪山環(huán)抱，由八個(gè)成蓮花瓣?duì)畹膮^(qū)域組成，中央聳立的同環(huán)雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內(nèi)居住著香巴拉王國(guó)的最高領(lǐng)袖。

傳說(shuō)中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方借助于高度發(fā)達(dá)的文明，通過(guò)一種名為“地之肚臍”的隱秘通道與世界進(jìn)行溝通和聯(lián)系，并牢牢地控制著世界。

事實(shí)上長(zhǎng)期以來(lái)，這條“地之肚臍”的神秘通道，一直作為到達(dá)香格里拉王國(guó)的唯一途徑，而成為尋找香格里拉的關(guān)鍵。

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路上，我們依稀可以看到香巴拉王國(guó)的輝煌，她不但創(chuàng)造并主宰了世界，同時(shí)又是達(dá)賴?yán)�嘛和班禪的轉(zhuǎn)世地。并且那里還是一個(gè)自然景色中雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈空氣的匯萃地，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧?kù)o、和諧等一切人類最美好理想的歸宿。

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洛克把木里稱為“上帝瀏覽的花園”�！澳纠铮�它是如此的美麗與安詳。我還夢(mèng)見(jiàn)了中世紀(jì)的黃金與富庶，夢(mèng)見(jiàn)涂著黃油的羊肉和松枝火把，一切都是那樣安逸、舒適與美好�！�

他在《神秘的黃教喇嘛王國(guó)》中這樣描述木里：“從小山上遠(yuǎn)看，所有美景盡收眼底!太陽(yáng)西沉的時(shí)候，陽(yáng)光從山的后面射出來(lái)，更顯美麗。爾后，四處炊煙乍起，彌漫整個(gè)山谷……日出之前，我站在寺廟門前的小臺(tái)上，遠(yuǎn)眺雪山，看著它們由深灰色變成粉紅色，直到最后太陽(yáng)慢慢升起，山峰變成血紅色，藍(lán)色的炊煙慢慢升起，越來(lái)越濃，最后彌漫至整個(gè)山谷……”。

我也看到了同樣的景象。

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關(guān)于‘洛克線的水�！�
雖然我沒(méi)有帶相機(jī)腳架，但不影響水的柔美和歡愉。

希爾頓在書(shū)中也有深刻體會(huì)：“香格里拉就是一個(gè)自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、財(cái)富——那里是富含金礦和純凈空氣的薈萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、知足、寧?kù)o、和諧等一切人類美好理想的歸宿”。

現(xiàn)在，水電站好像太多了......