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關(guān)于‘耶穌光’

當(dāng)一束光線透過膠體，從入射光的垂直方向可以觀察到膠體里出現(xiàn)的一條光亮的“通路”，就會(huì)形成耶穌光。這種現(xiàn)象叫丁達(dá)爾現(xiàn)象，也叫丁達(dá)爾效應(yīng)。

正因?yàn)閾碛羞@些，“香格里拉”的傳說，才象謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險(xiǎn)家。

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關(guān)于‘虔誠’

轉(zhuǎn)山、朝山的人很多
跪走在受傷的土地上
伸出那斑痕的雙手大聲地說
——原諒我們的一切吧
——我們都在共同創(chuàng)造與毀滅
虔誠都在你無私的心地上演繹
于是，我就默默地
把那一朵鮮花
掩埋在紅塵當(dāng)中
撒上了冰酒
點(diǎn)滴著許多生活的風(fēng)情與悲壯
就這樣，在土地的裂縫中
我變成了
一株消瘦成閃電的花草……

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關(guān)于‘雨夾雪、雨夾冰雹’

美國人龐德沒來過中國，更無法想象西南，但他的確比來過西南的人把握了西南，他的思緒卻一直在去尋找阿尼瑪卿雪山的路途中：“蒙蒙細(xì)雨漂蕩于河流冰冷的云層閃爍著火光。黎明的霞光中大雨傾瀉，木楞房頂下燈籠搖晃”。

我們不能不佩服詩人的嗅角和感悟。

老驥

這個(gè)貼要頂！多年前就想走這條路，苦于無伴，真羨慕你們。還想問一下，穿越進(jìn)亞丁景區(qū)里面，要買票不？

kutibu

貌似合照沒看見你

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關(guān)于‘斜陽’。
陽春白雪  和者必寡。后漢書曰，陽春白雪：原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)就是“曲高和寡”的意思；樂曲的格調(diào)越高,能跟著唱的人就越少。

陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。但我認(rèn)為，高大上的清高之后，就脫離了人民群眾。脫離了更好，婆婆大娘邀一路，會(huì)生出很多桃色事端。

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關(guān)于洛克本人的不同看法。

所以，洛克就成了禁欲主義者，他把香格里拉描述成：那里沒有貧窮，沒有困苦，沒有疾病，沒有仇恨與死亡，只有花常開水常綠，莊稼總在等待收割，甜蜜的果子總掛在枝頭。這么好的地方，他來干什么？？？來傳播上帝的福音？還是來當(dāng)國際主義戰(zhàn)士？

走過洛克線我發(fā)現(xiàn)，都不是！是豐富的礦產(chǎn)和堆積如山的黃金......是黃金的肉香，逗來的這條外國獵狗，是木里吐司用黃金幫他捐養(yǎng)了保鏢、廚師、馬隊(duì)，還有他這外國王爺?shù)纳矸�，香格里拉的�?cái)富浸潤了洛克生花的筆尖。

而不是各地旅游部門宣傳的那樣，他是什么學(xué)者和探險(xiǎn)家。歷史和客觀的看，洛克就是一個(gè)1928年以前在美國淘金不成，跑到中國來搶劫基因?qū)殠旌偷V產(chǎn)資源的美國流浪漢。

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關(guān)于‘上帝的后花園’

天國里面沒有死亡，沒有衰老，沒有疾病，沒有痛苦，是極其美好的所在。天國里面極其和諧、美好，是我們最大盼望，因?yàn)樗�有的美好那里都具有了�?br />
如果您相信，就是諸神下凡，就是神經(jīng)病，因?yàn)�，只有神�?jīng)病才走此線路，愿，與主同在......阿門。

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東晉陶淵明的《歸去來兮辭》中有這樣一句：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲。

沒錯(cuò)，我們現(xiàn)在找不到那個(gè)屬于我們自己的香格里拉，就是因?yàn)樯眢w成為了心靈的主人，身體奴役了心靈，讓心靈蒙塵委屈。內(nèi)心的香格里拉，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。

盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然。愿每個(gè)人，在紛呈世相中不會(huì)迷失荒徑，可以端坐磐石上，醉倒落花前。

這世界太不靠譜

漂亮